Die allererste Marianische Kongregation

Maiandacht 29.5.1993

Das Gesamtthema unserer diesjährigen Maiandachten in der Kollegienkirche hat gelautet: „Maria – Urbild der betenden Kirche“. Ich habe mir als Spezialthema dazu das Thema gewählt: Maria und die erste Marianische Kongregation“. Dieses Thema ist nämlich hier in der Kollegienkirche von besonderer Aktualität und darum besonders berechtigt, denn in dieser Kirche und im dazugehörigen Sacellum bestanden einst blühende Marianische Kongregationen für Akademiker, für Gewerbetreibende, für Studenten an der Universität und für Mittelschüler. Heute existieren nur noch eine Marianische Männerkongregation und eine Marianische Frauenkongregation. Beide sind in letzter Zeit unter meiner provisorischen Leitung zusammengeschlossen worden. Es gehören der Marianischen Männerkongregation ungefähr 40 ehrenwerte katholische Männer an, vor allem Akademiker, die meist schon hoch betagt sind. Ähnlich sind die Verhältnisse in der Marianischen Frauenkongregation.

Wenn ich nun über „Maria und die erste Marianische Kongregation“ sprechen soll, so könnte ich auf die erste Marianische Kongregation hinweisen, die in Rom an dem vom hl. Ignatius von Loyola gegründeten Collegium Romanum, der späteren Päpstlichen Universität Gregoriana, für die dort studierenden Hochschüler von dem flämischen Jesuiten P. J. Leunis im Jahre 1563 gegründet worden ist. Dieser fromme, pädagogisch kluge Priester empfahl den jungen Menschen, sie sollten sich – um in den Stürmen der Jugend – im Kampf um die Herzensreinheit und den wahren, unverfälschten Glauben durchhalten und in religiös-sittlicher Hinsicht auf der Höhe bleiben zu können, zusammenschließen und für das ganze Leben Maria weihen. Sie würde ihnen mit ihrem Vorbild und ihrer Fürsprache mütterlich helfen, die christlichen Ideale hochzuhalten und Apostel zu sein für die Kirche in schwerster Zeit.

Von Rom aus breitete sich die Idee der Marianischen Kongregation sehr rasch in ganz Mitteleuropa aus; hunderte, ja tausende Marianische Kongregationen entstanden. Schon nach 10 Jahren, nämlich 1573 entstand als erste Marianische Kongregation im deutschen Sprachraum die Studentenkongregation in Wien, dann folgte 1576 Köln; hierauf Freiburg im Breisgau 1582. Ein besonderer Förderer der Marianischen Kongregationen war der hl. Petrus Canisius. Besonders erwähnt gehört noch die Marianische Kongregation an der damaligen Universität Ingolstadt, die von dem heiligmäßigen Bregenzer Jesuiten P. Jakob Rehm viele Jahre lang geleitet wurde. Er versammelte die Studenten-Sodalen immer vor einer Nachbildung des Marien-Gnadenbildes in S. Maria Maggiore in Rom, das den Titel trägt: „Salus Populi Romani“. Vor diesem Marienbild wurde gebetet und gesungen und nachhaltige Begeisterung geweckt für das große Ideal, das uns allen Maria sein sollte.

Eines Tages sang man bei der Kongregationsandacht wie gewöhnlich die Lauretanische Litanei mit den verschiedenen Ehrentiteln für Maria. Als man zur Anrufung „Maria, du wunderbare Mutter“ (lat: „Mater admirabilis“) gekommen war, da unterbrach P. Jakob Rehm den Gesang und rief in die versammelte Studentenschar hinein: „Singt diese Anrufung noch einmal und noch einmal, denn Maria hat mir geoffenbart, dass sie diesen Ehrentitel ganz besonders liebt und schätzt. Daraus entwickelte sich der marianische Ehrentitel „Dreimal wunderbare Mutter“.

Unter diesem Titel sammelte in unserem Jahrhundert ein anderer heiligmäßiger Priester P. Josef Kenenich in der Schönstattbewegung viele junge Menschen, um sie für das marianische Ideal zu begeistern.

Die Weihe an die dreimal wunderbare Mutter wurde wirklich ernst genommen und Jahr für Jahr an ihrem Fest erneuert: Diese Marienweihe galt den Mitgliedern der Marianischen Kongregationen, den Sodalen fast wie ein feierliches Gelübde, das man zu halten verpflichtet war. Die Sodalen sahen in Maria – ganz im Sinn der Darlegungen des II. Vat. Konzils das vornehmste Glied der Kirche, das nachahmenswerte Urbild der Kirche und die liebevollste Mutter der Kirche: Man berief sich dabei zu Recht auf jene Schriftstelle in der ApG 1, 12 – 14, wo berichtet wird, das die Jünger und Jüngerinnen Jesu nach dessen Himmelfahrt vom Ölberg nach Jerusalem zurückkehrten und dort im Abendmahlssaal neun Tage lang versammelt blieben zu gemeinsamem Gebet um den Hl. Geist und seine sieben Gaben.

Da heißt es dann wörtlich nach Aufzählung der Teilnehmer an dieser ersten Pfingstnovene: „Sie alle verharrten dort einmütig im Gebet zusammen mit den Frauen und mit Maria, der Mutter Jesu und mit seinen Brüdern.“

Mir kommt immer vor, dass wir hier die allererste Marianische Kongregation vorgestellt bekommen: die Herde Christi, des Guten Hirten, die Urkirche, im Abendmahlssaal versammelt um die Mutter Jesu, der großen, mächtigen Vorbeterin und Fürbitterin der Christenheit, um in einem Gebetssturm gewissermaßen den Pfingststurm auszulösen, auf dass der Beistand, der Tröster, der Geist der Wahrheit, der Hl. Geist die Kirche und alle ihre Glieder mit heiligem Feuer durchglühe und fähig mache für die von Christus vor der Himmelfahrt gestellte Aufgabe: „Geht hinaus in alle Welt...“

Sehen wir nochmals genauer zu, wer da zur ersten Pfingstnovene im Abendmahlssaal versammelt war: Die Apostel, dann die Brüder und schwestern Jesu, in ihrer Mitte aber die große Beterin Maria: das war in voller Wahrheit die allererste „Marianische Kongregation“.

Erinnern wir uns bei dieser Gelegenheit an die lateinische Herkunft und Bedeutung unseres deutschen Fremdwortes „Kongregation“: Dahinter steckt das lateinische Zeitwort „congregare“ und das lateinische Hauptwort „grex“ = Herde; „congregare“ bedeutet demnach wörtlich: wie eine Herde, herdenweise Menschen zusammenscharen, verbinden, vereinigen, wie sich die Lämmer unter ihrem Hirten zusammenscharen, in ihrer Mitte das wichtigste Mutterschaf.

So ist es auch mit der Kirche, der Herde des Guten Hirten, wobei die einzelnen Glieder der Kirche, die Schafe des Guten Hirten, aufs innigste zusammengefügt und verbunden sind, in ihrer Mitte das Mutterschaf, die Mutter Jesu, die zur Mutter der Kirche geworden ist.

Und das Erste und Wichtigste, was diese um Maria versammelte Herde Christi, diese allererste Marianische Kongregation tut? Alle beten einmütig um den Hl. Geist, ohne dessen bindende und verbindende Kraft die Schafe der Herde Christi beim Ansturm des Wolfes auseinandergejagt würden. Maria ist inmitten der Kirche die große „Orante“, die durch die Inständigkeit ihres Gebetes und durch die Beständigkeit ihrer Fürsprache die Herde Christi im Hl. Geist zusammenhält.

Ja, die ganze Kirche müsste eigentlich nach dem Vorbild der Urkirche „Marianische Kongregation“ sein, immer wieder beharrlich und einmütig mit Maria und wie Maria um die Gabe Gottes, den Hl. Geist betend.

Dann schweißt der Hl. Geist die getauften und gefirmten Jünger Christi, voran die Apostelnachfolger, die Bischöfe und Priester, unzertrennlich zusammen unter Führung des Petrusnachfolgers, des Papstes.

„Maria und die allererste Marianische Kongregation“, Maria und die Kirche. Beide dürfen nicht auseinanderdividiert werden, sie gehören unzertrennlich zusammen im Apostolat mit seinen verschiedensten Formen; voran im Gebetsapostolat. Dann braucht uns nie, auch in der schwersten Krise nicht bange sein um den Fortbestand der Kirche. Amen